2025年11月7日晚，由共青团北京大学深圳研究生院委员会主办的北大深圳青年讲堂（第9期）：“品位与职位：中国古代官僚等级的结构与意义”成功举办。北京大学历史学系、中国古代史研究中心教授、国家文科一级教授阎步克应邀进行主题分享。北京大学深圳研究生院党委副书记、纪委书记安晓朋，深研院师生，在深校友以及其他深圳高校师生共计七百余人现场参与。

现场合影

阎步克教授使用现代行政学、组织理论视角，从中国社会分层与行政等级出发，呈现了从周代到明清时期中国爵秩品阶的变迁，并引入问题：“中国古代爵秩品阶的演变有何一以贯之的规律？”他围绕“一元化多序列式体制”与“品位分等与职位分等”两大主题，深入浅出地展开讲授，并借助其独创的“品位—职位”二元分析模式，帮助同学们深入理解中国古代官僚等级的结构与意义。

阎步克教授作讲座

阎步克教授首先分析了“爵”作为周王朝身份尺度的原因：爵指酒杯，而乡饮酒礼上的座席次序和敬酒行爵次序反映的长幼尊卑序列，即最原始的爵序。他沿着朝代的更替脉络，分析汉代禄秩、魏晋南北朝九品三十阶、唐宋勋官以及明清正从十八级的官阶划分，并带领同学们从《周礼》中窥得周代爵秩品阶的划分，指出军功爵制突破贵族制度、推广功绩主义的贡献；用泰山“五大夫松”、汉代《射雀射猴图》和《九章算术》等典故生动介绍了秦汉二十等爵划分，使同学们进一步理解了秦汉爵秩和社会观念，详实地展现了“周爵一枝独秀，汉代爵、秩疏离，九品官品将职阶勋爵一体化”的一元化多序列式体制形成过程。

阎步克教授阐述了品位分等与职位分等的定义：品位类同官阶，是个人级别，与职位分离；后者则是级别随职而定，个人可无官阶。在这个基础上，他提出核心理论：品位淡化时，官僚具有服务取向。因为铁腕皇权严厉控制官僚，视其为行政工具，对官僚权益较少关心，倾向于向职位给予待遇；职位淡化时，官僚具有自利取向。因为皇权趋弱，官僚特权化、封闭化甚至贵族化，会导致品位化加剧，出现优厚的品位待遇和复杂的品位序列，

阎步克教授借助“品位-职位”的概念，为同学们揭示了中国官阶制变迁五个阶段的历史进程，并用坐标图直观地彰显了前文的理论观点：周代五等爵和命数属品位分等；秦汉禄秩具有从属于职位的性质，有强烈的职位分等意味；魏晋南北朝中正品、散官、军号显示出“品位化”的时代特征；唐朝的文武阶官和宋朝的寄禄官属于品位分等；明清阶官制明显淡化，各种待遇向职位靠拢，又向职位分等有所偏转。最后，阎步克教授通过展示现代企业组织管理和公务员架构的研究成果，呈现出官阶研究在当代的应用价值。

在观众互动交流环节中，在场观众围绕复杂的官僚等级制度是否会带来冗官冗费问题、品位与职位错位时社会如何主导、官阶研究对现代组织薪酬架构的启示等话题提出疑问，阎步克教授一一给予细致回应。

现场观众提问

讲座最后，安晓朋为阎步克教授颁发感谢状并合影留念。

安晓朋为阎步克教授颁发感谢证书

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